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1、或许有西施，但未必有貂禅 不管是三国志，还是后汉书都没有记载这个叫貂禅的美女 不过因为三国演义太深入人心了，所以总有些人断章摘局非要找出貂禅来． 比如三国志董卓传有这么一段描写，说董卓因为一个侍女和吕布闹翻了，这在吕布传也有记载． 这段描写跟三国演义基本一致了，所以有人说认为这个侍女就是貂禅的原形． 罗贯中或许就是根据这个侍女编出了一个貂禅的凄美故事，此后民间关于貂禅的故事越来越多，但其原形不过是个可怜侍女罢了 西施，史记没有记载，不管是范蠡传还是越王勾渐传都没记载． 但记载过西施的古籍却很多，比如《管子·小称》篇中就载有“毛嫱、西施，天下之美人也”。

2、管子是春秋初期的人，那他怎么预知到几百年后的春秋末期会有个西施呢？不解～ 后来《庄子·齐物论》云：“故为为是举莛与楹，历与西施，恢诡谲怪，道通为一。

3、”从此书的注文看，这个西施离吴越争霸也有100来年，他又怎么知道西施的？更不解～ 所以现在一致的看法是，西施是古代对美女的统称，就好比现在的美眉～那么那个跟范蠡泛舟西湖的绝代美人是真的吗？不知道，现在无法判断了，其实不管有没有西施，西施和范蠡的故事一样感动着后人，这就够了～。

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