诗圣是杜甫

杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是沉着痛快的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了新乐府运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。

诗佛是王维

王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，当时有天下文宗之称。他写了一些富有积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗更是令人大开眼界，与孟浩然等被人们称为山水田园派诗人。王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，弹琴赋诗，傲啸终日，正如他自己写的：一生几许伤心事，不向空门何处消。晚年惟好静，万事不关心。因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是当代诗匠，又精禅上理，死后得到诗佛的称号。

诗鬼是李贺

宋代以来，不少学者、诗人常用太白仙才，长吉鬼才来形容唐朝两位著名诗人。长吉是李贺的字，鬼才，并非只说他喜欢写神仙鬼魅的题材，而主要是指他的诗想象丰富奇特，意境新颖诡异，富于浪漫主义色彩。可见，李贺诗歌在唐朝诗坛上占有独特的位置。被称为诗鬼还有个原因是因为他生于７９０年，死于８１６年，死时年仅２７岁。